6月6日下午，杭州师范大学教授何俊、杭州师范大学钱塘特聘教授王秦丰做客胡瑗大讲堂，分别以“胡瑗的精神及其启示”、“国学与君子之风”为主题，带领我校师生一起领略国学风采。讲座由校党委书记刘剑虹主持。
何俊教授：胡瑗的精神及其启示
何俊教授首先向师生简单介绍了进行此次讲座的因缘：湖州师范学院校训“明体达用”来源于胡瑗在湖办学思想。接着便向我们介绍了胡瑗——一位生平经历不复杂，泰山十年苦读的鸿儒。胡瑗与孙复、石介二人被称为宋初三先生，于苏湖行教二十年，受邀在太学主讲。晚年致仕退居杭州。他的一生受到了众多学者认可，被确认为宋明理学的先行者。
何俊教授强调苏湖教法的方式分为经义和治事。用当今观念来看，治事、经义，是分科教育的先行。经义构成了三观意识形态的架构，所培养的学生对三观认知、历史传承很重要。除书本外，根据社会的需要进一步传授其治事之道——以水利为例，学生还需旁修一门例如种田的实践技能。以治事为主的教育注重专业培养，专注于职业化路程。通常来说，这往往会淡化教育的人文关怀。但胡瑗在治事教育的同时没有让精神、思想、素养、变成零散的碎片，而是通过教育把经义与具体技术相结合——这样的方法，比起近代的教育理念甚至还要先进得多。
胡瑗有言，“论其所学，为定其理。自出一义，使人各对。就当时事，使之折衷。”他从明理、论辩及应用三方面首次提出了以类群居的教学方法。何俊教授表示，“所有伟大的人之所以伟大是因为能够解决当下的问题。”根据北宋的社会现实，胡瑗改革了教学模式并在当时掀起了潮流。在何教授看来，胡瑗的以类群居讲学、因材施教的教学方法与当今的小班教学十分相似。何谓“因材施教”？何俊教授介绍道：“第一，分类后让学生各自争论某一思想进行讨论，而后胡瑗再进行分析；第二，提出观点让学生与之辩论——这更偏向于论辩；第三，让学生对当下时事提出各自观点，这样的方式至少达到了如今国内博士研究生的学习水平。”穷经以博古是教育的手段，治事以通今则是其目的。
在介绍胡瑗的教育理念时，何俊教授把胡瑗精神提炼为“理性”、“人文”二词，并对这两个词分别进行了详细阐述。“理性”体现在将各种选择的后果理性分析，得出理性的建立是通过理性的运用而形成的结论；而“人文”则是道德与伦理约束下对万物的悲悯和仁义的选择。
何教授认为，胡瑗思想留给当代的启示是开放性的。何教授在其讲座的尾声里提出，“地方经验的中央化和地方知识的普遍意义”同样能够应用到学校教育上，如何取其精华、理性运用于现实问题的解决十分重要。在何教授的观点中，宋明理学的总体方向是不断向下的，而学校的建设如何做到“向下”是对管理者的考验；以胡瑗为代表的儒者在精神关怀等方面也给今天留下了深刻的启示：如何给予改革开放后的精英、知识阶层以精神上的关怀同样也是值得思考的话题。
王秦丰教授：国学与君子之风
在与大家一同学习了胡瑗精神之后，王秦丰教授通过“什么是国学？”、“国学学什么？”以及“国学与君子”三个话题对“国学与君子之风”这一主题进行了阐述。
王教授首先提出，“国学”一词古已有之，而后近代张之洞提出的“中学为体，西学为用”使“国学”有了更具象的定义。“国学”概念的雏形是黄遵宪在《国学报》中所提到的“纲目，体大思精，诚非率尔遍能操制。仆以为当以此作《国学史》，公谓何如?”人人皆知梁启超乃“国学大师”，但在王教授看来，梁启超并没有直接定义国学，只是指出了研究国学的路径。对于国学，邓实提出过一个范围极其广泛的概念、章太炎所著《国学概论》提出“国学本体”的概念、胡适提出“国故学”概念，顾颉刚、余英时、马一浮等学者对国学的定义也各有想法。王教授认为，国学就是以儒学为主体的中国传统文化和学术的统称。以学科划分，传统上分为经史子集四部，现代则分为文学、哲学、史学、宗教学、礼俗学、考据学、伦理学等；以思想划分，可分为先秦诸子及儒释道各派。从学习角度来讲，国学主要是指文化——特别是优秀传统文化；从研究角度来讲，国学主要是指学术——是对传统文化的研究。
国学学什么？国学的知识十分丰富，王教授认为，学习国学的重点就在于学习义理。国学义理的主要载体是文化典籍，可重点考虑学习《老子》《论语》《孟子》《大学》《中庸》五部经典及道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻十个关键概念。在主流国学认知中，道是老子哲学的最高范畴；仁是孔子学说的最高范畴；义是儒家的重要思想范畴；礼是儒家思想的重要范畴；孝是中国文化的有机组成部分，也是儒家思想的重要概念；忠是传统文化的有机组成部分，也是重要的伦理道德规范；廉是一个政治伦理概念，与腐败相对立；耻是中国文化的重要概念，也是中国文化的主要特征。
在国学的思想领域里，人的一生高度概括下来就是对内的追求和对外的追求：对内，指的是人格的完善、精神世界的丰富、知识的充实；对外即建功立业。对于建功立业各行有其不同的界定——作为一名教师，教出优秀的学生便是建功立业；作为作家，写出好的作品是建功立业；作为医生，挽救病人生命就是建功立业。“对外有时是不可控的，而对内是永远掌握在自己手里的。”国学的学习，就是给我们提供了一条对内追求的天梯。
君子是儒家的理想人格，也是对内追求与对外追求的理想目标。王教授特别为大家刻画了君子的人格，并阐述了君子与小人的区别。针对我校“践行君子之风”的育才理念，王教授还强调指出，学习国学是培养君子之风极其有利的条件。除此之外，王教授提出的“君子要好学、崇仁、尚勇以及力行”四点建议，也是我校师生践行君子之风的重要参考。
学生记者：蔡连素 黄诒燕
摄影：祝洁辉 张皓一 张雨昕